秋分，是二十四节气中的十六个节气。当秋分晨曦漫过内蒙古乌拉特前旗的草原，现代牧业乌兰布和一牧里，一场与时间赛跑的“青贮攻坚战”已悄然拉开帷幕。
这里昼夜温差悬殊、光照充沛，年均3000小时的日照为紫花苜蓿、青贮玉米等优质牧草筑牢了生长根基；黄河冲积平原的肥沃土壤滋养根系，乌拉特草原的纯净地下水润泽茎叶，再加上沙漠隔离带形成的生态屏障——多重优势层层叠加，终孕育出符欧盟有机标准的优质饲料基地。
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秋分清晨五点，牧场的自走式青贮收割机已轰鸣着驶入玉米地。
秋分前后是制作青贮的黄金期，现代牧业乌兰布和一牧收割的全株玉米，淀粉含量达33%、水分控制在67%。田野间，收割机呈“品”字形推进，切割、粉碎一气呵成，蜡熟期的玉米连同植株被切割成2公分左右的饲草颗粒，通过传送带涌入随行的运输卡车。
当青贮运输车辆来到牧场门口，逐一排起长队，经过业设备的检测，确保收割质量后，才能到达青贮窖旁。
手机：18631662662（同微信号）车斗在轰鸣声中缓缓升起，丰收的青贮顺着倾斜的车厢倾泻而下，在窖池边缘堆起蓬松的草垛。
待一车青贮卸尽，压实机的滚轮碾过，摊平、碾压，再摊平、再碾压，循环往复间，青贮堆在夕阳下缓缓升高，轮廓也愈发规整。
后一层草料被压实后邯郸隔热条设备价格，工人迅速展开薄膜，从窖顶边缘向中心覆盖，用轮胎压实、密封，让这份秋日的馈赠在窖中静静发酵。
秋分的“分”，是昼夜均分的自然刻度，更是“收”与“藏”的默契约定——收的是一季牧草的饱满，藏的是来年奶香的底气。
从中国画的发展成长过程中，可以看出中国画有海纳百川的能力，文学入画、诗词入画、书法入画、金石入画。文学的叙事、哲理，诗歌的意境、抒情、节律，书法的时序、书写、抽象，金石的韵味、装饰在中国画中都有体现。到了近代西方写实技术的运用，构成因素的融入，塑料管材设备使中国画更加丰富。中国绘画的写意理论，不仅不会排斥对一切优秀成果的接受，而且为中国绘画向现代拓展提供了理论基础。
中国书画每以天趣称神妙，所谓鬼神使之非工力者。天趣也，非得之于人，实受之于天。所谓“天”者，契机也。熔情、景、机、趣于一炉，赖人以发之；“趣”者，先究其情，穷其，牵其机，尽其态，八面来风，涉笔成趣，耐人寻味，曲尽其妙者也。情有不容己，趣有不自知，是不期然而然，物我两忘，自然流露。诗云：“松风涧响韵，抱得琴来不用弹。”此等境界非拘执于釜斤者可以梦见。陶渊明有句云：“但识琴中趣，何劳弦上音。”物我交融，令人神往。
笔墨的五级组是对于笔墨的技术解释，这种技术的结构是视觉的、感的，诉诸人的感官，而且是依凭人的书写动作来完成的。此即所谓“视觉语言”。西方绘画的视觉语言，就是造型、彩、空间感，而中国绘画的视觉语言应该是笔墨。艺术家主体的精神内涵须通过这种视觉语言的传递才能被观赏者感知和理解，所以笔墨的技巧、艺术是为重要的，而笔墨技巧中蕴含的精神则是这一文化结构的价值核心。
92法开篇就点明了楷书核心的整体布局原则——“天覆者凡画皆冒于其下，地载者凡画皆托于其上”，这是决定字的整体形态的关键。
在现代牧业乌兰布和一牧，这份“分”的智慧化作了对每一株玉米的精挑细选，对每一次碾压的把控，对每一寸土地的敬畏守护。
当窖中的青贮在时光里慢慢发酵，北纬40°的阳光、黄河的沃土、草原的清风，都将悄悄沉淀为餐桌上那杯有机奶的纯净与醇厚，让自然的馈赠与人类的匠心，在循环共生中续写着对美好生活的向往。
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